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(Yo fui mi propia camarógrafa así que me disculpo por los errores visuales)

Psicomagia y Tarot con Carlo Bertetti from estilos de vida on Vimeo.

A sus 76 años, el psiquiatra chileno Claudio Naranjo es considerado como uno de los maestros contemporáneos en vida. Profesor de una docena de prestigiosas universidades de todo el mundo y doctor honoris causa por la italiana de Udine, es autor entre otros ensayos, de Carácter y neurosis y Cambiar la educación para cambiar el mundo. También es el fundador del programa (SAT), orientado a promover el autoconocimiento y el desarrollo personal, integrando herramientas y disciplinas occidentales y orientales. Naranjo ha sido invitado recientemente por Esade para reflexionar sobre cómo impulsar una formación más humanista como respuesta a la deshumanización de las empresas y de la sociedad.

Pregunta. ¿Cómo es posible que se deshumanicen los seres humanos?
Respuesta. Cada ser humano cuenta con dos fuerzas antagónicas en su interior. Uno es el falso yo, más conocido como ego o personalidad, relacionado con la ignorancia, la inconsciencia, el egocentrismo, la insatisfacción y el miedo. El otro es el verdadero yo, nuestra verdadera esencia y que está conectado con la sabiduría, la consciencia, el bienestar y el amor incondicional. Cualquier persona que no esté en contacto con su esencia está en vías de deshumanizarse, pues poco a poco va olvidando y marginando sus verdaderos valores, lo que repercute en su forma de pensar, vivir y relacionarse con los demás.

Pregunta. ¿Cómo se sabe que una persona vive identificada con su ego?
Respuesta. Es fácil: en primer lugar porque a pesar de hacer y tener de todo siente un vacío en su interior, como si le faltara algo esencial para vivir en paz. De tanto dolor acumulado, finalmente de desconecta de su verdadera humanidad. Desde el ego, las personas actúan movidas por el miedo y la necesidad de supervivencia física y emocional. Su objetivo es conseguir que la realidad se adapte a sus deseos ,necesidades y expectativas egoístas, lo que les lleva a vivir una vida marcada por el sinsentido, el malestar y la necesidad constante de evasión y narcotización de sí mismos.

Pregunta. ¿Por qué prevalece la deshumanización de las empresas y de la sociedad?
Respuesta. Porque llevamos muchas décadas condicionando a los seres humanos con falsas creencias sobre quiénes son y cuál es su relación con el mundo. Debido a la ignorancia ha prevalecido el ego, desde el que se ha construido una sociedad, competitiva, agresiva, avariciosa, superficial, insatisfecha, vacía y ambiciosa, que a su vez sigue condicionando a las nuevas generaciones para preservar el establishment.

Pregunta. ¿A qué se refiere?
Respuesta. El mundo se ha convertido en un negocio en manos de las grandes corporaciones. Debido al sistema monetario, todas las instituciones funcionan bajo un mismo principio creador “Su propia supervivencia”. Tanto los gobiernos como las entidades financieras, las empresas y las instituciones religiosas que tanto influencia tienen en la sociedad, están orientadas a optimizar sus recursos para tener el mayor lucro posible. El bienestar de la humanidad y del medio ambiente les trae sin cuidado porque no es rentable.

Pregunta ¿De ahí la dificultad de tener verdaderos lideres humanistas….
Respuesta. Exacto, a la maquinaria del sistema monetario sólo le interesa que las cosas sigan como están, incluyendo los 40 conflictos armados existentes hoy y que tanto dinero generan a la industria armamentística mundial, Por eso, líderes como los hermanos Kennedy, Gandhi, Luther King y tantos otros fueron asesinados, Los que tienen el poder tan sólo están interesados en continuar teniéndolo, y para eso necesitan seguir esclavizando a los pueblos por medio de la deuda y los intereses bancarios que impiden que la humanidad salga de este círculo vicioso.

Pregunta. ¿ y cuál es su propuesta ?
Respuesta. Un cambio radical en le proceso de formación humano. Ahora prevalece el condicionamiento egoico, que provoca que el hombre siga siendo un esclavo. En cambio, una educación basada en nuestra verdadera naturaleza potencia el desarrollo de nuestra conciencia, lo que nos libera de las falsas creencias acumuladas por el ego y que tanto limitan nuestra existencia. La crisis económica tan sólo pone de manifiesto nuestra crisis de conciencia. Es un indicador de que algo está funcionando muy mal.

Pregunta ¿Usted suele hablar de “la búsqueda de la verdad”…
Respuesta. Todos los grandes sabios de la humanidad, como Buda, Lao Tse, Jesucristo o Sócrates, han dicho lo mismo: el sentido de la vida es aprender a trascender nuestro egoísmo y egocentrismo para que podamos ver a los demás y al medio ambiente que nos rodea como parte de nosotros mismos. No existe la fragmentación, sólo la unidad: todos somos uno. Buscar la verdad implica cuestionar el condicionamiento sociocultural recibido para recuperar el contacto con nuestra verdadera naturaleza. No es ningún síntoma de inteligencia adaptarse a una sociedad como la actual, profundamente enferma. El líder que las empresas necesitan para mejorar la realidad debe ser, ante todo, un hombre consciente, libre y sabio.

Fuente: andandosereno.blogspot.com

“Cuando vemos cómo nuestro entorno se transforma de a poco en un gran bosque de cemento, bienvenida es la propuesta que nos entrega Andrea Cantillano Arcos (34), quien nos aterriza para planear el crecimiento de la ciudad con vistas al futuro.

Por Daniel Medina S.

Andrea estudió arquitectura en la Universidad del Bío Bío, y está casada con Andrés Durán, con quien tiene una hija, Deva, de cinco años. Junto a su marido y otros socios, forman la oficina Durán Arquitectos Asociados.

La reflexión en torno a temas relacionados con el desarrollo sustentable se ha instalado de lleno en la opinión pública. En este sentido, nuestra entrevistada ha sabido complementar su profesión con otras áreas, como el feng shui. Además, mantiene un sitio web (estilosdevida.cl) donde entrega algunos sencillos consejos que orientan a los lectores a escabullirse de la rutina y a fortalecer una vida libre de vicios.

¿Por qué te decidiste por arquitectura?
Porque en el colegio, en 1° medio, me dio por explorar el arte. Me puse a pintar mucho al óleo. Entonces sabía que tenía que buscar una alternativa en esa área, en el área del arte. De repente entendí que la arquitectura es más completa en ese sentido y me permite abordar muchos aspectos.

¿Crees que las herramientas que te entregaron en la universidad te han servido para desenvolverte en forma correcta en esta área?
La universidad es una buena base, enseña mucha disciplina, rigor, entrega hartas herramientas para emprender un poco, pero en realidad no lo es todo. La experiencia, la exploración y la inquietud, finalmente, son las que te van enseñando en la vida.

¿Cuál crees que es tu aporte, como arquitecta, a la ciudad y a la sociedad?
Personalmente, me metí en el área de los blogs y en la comunicación con las personas. Desde ahí abrazo una preocupación que a mí me inquietaba internamente y que tiene que ver con los estilos de vida sanos. Cuando me di cuenta de eso, decidí estudiar feng shui mientras estaba en la universidad. Ver cómo la arquitectura podía abordar esos temas que tienen que ver con la calidad humana, con las personas, con las sensaciones, si los espacios te acogen independiente de que tengan tres o cuatro habitaciones y dos baños. Va más allá. Mi blog se convirtió en una página exitosa, la lee mucha gente.

Ahora, como oficina, estamos en conversaciones que tienen que ver con los temas de futuro, qué va a pasar con la arquitectura de aquí a cincuenta años, por qué las inmobiliarias y la misma ciudad no están pensando en eso. Entonces, la página de la oficina nos ha permitido crear alianzas importantes con gente en España y Canadá. De hecho, ahora estamos armando un conglomerado importante para situar a Concepción como una ciudad dentro de la Network Plus, red de treinta ciudades sustentables en el mundo. Nos interesa que eso ocurra acá, y hay que empezar a crear la conversación porque lo importante es que la gente sepa qué le significa vivir en determinada casa que le está vendiendo tal inmobiliaria, cuánto le cuesta vivir en la casa que le ofrecen; es como cuando compras un auto y sabes cuántos kilómetros te da por litro, lo mismo debiera exigir la gente de su vivienda.

¿En relación con la arquitectura, qué polos de la ciudad crees que no se han explotado?
Me parece que muchos. Pero creo que parte más por la creación de comunidades, y eso va en la gestación de las relaciones sociales. Cuando la ciudad se enferma es porque hay una individualización de las miradas. Cada uno piensa “estoy en mi casa, me encierro, instalo cerco eléctrico y no me preocupa lo que esté pasando al lado”. Cuando empiezas a consolidar barrios, a consolidar redes, a pensar un poco más de manera solidaria, ahí creo que se crean cambios importantes.

¿Crees que a Concepción le falta identidad?
Yo creo que Concepción tiene harta identidad. O sea, imagina lo que significa tener el río más ancho de Chile aquí. A mí me encanta Concepción, geográficamente es un punto maravilloso, y eso le da mucha identidad.

¿Y en relación con la arquitectura?
Ahí no hay mucho en realidad, pero se están haciendo cosas. Imagínate, los colegas Pezo- Von Ellrichshausen son punta en el mundo, y están acá y no se van a ir de Concepción. Ellos son parte de nuestra identidad, yo vendo a Concepción porque está Pezo y Sofía acá. En el fondo, cuando preguntas por la identidad, hay que mirar eso. Aquí hay buenos pintores, hay buenos artistas.

¿Cuál es tu apreciación general de la arquitectura urbana de Concepción?
Que hay grandes aportes, creo que la Universidad de Concepción es un hito urbano potente que no lo tiene otra ciudad. Hay edificios emblemáticos que no se van a perder y son parte de nuestra memoria urbana. Todavía queda mucho por hacer, pero hay que tener una mirada positiva. Ya basta de vender cajitas de fósforos de mala calidad y de rellenar humedales para ganar billetes, porque hay que ver la calidad de vida de las personas. Estamos llenos de gente estresada y depresiva.

Como arquitecta y como oficina, ¿qué proyectos importantes han hecho en Concepción?
Yo siento que lo más emblemático que ha hecho la oficina han sido los puentes peatonales, que son proyectos muy urbanos, muy de hilar, de coser, hacer suturas urbanas. Partió con el puente de la Vega Monumental, después el puente de la laguna Lo Galindo, el de la Universidad Católica, y siento que han sido proyectos que se preocuparon por la seguridad urbana incorporando la belleza en el uso del acero.

Armonía con el entorno

¿En Concepción crees que se están aprovechando de buena forma las áreas verdes?
No tanto. Concepción tiene una magia que me encanta, es una ciudad que está bien medida porque está configurada por elementos naturales: el río, el cerro que los contiene, y que no permiten que se expanda como una mancha de aceite. Entonces, obviamente, se debería sacar mayor provecho a esos elementos naturales, lo cual no se ha hecho tanto.

¿Qué tan fuerte es tu interés por el tema medioambiental? ¿Esto se mezcla con la arquitectura?
Absolutamente. Al final está todo mezclado. Desde lo que comes, lo que ves. Todo tiene que ver. Generalmente cuando hago una remodelación, porque me llaman para hacer un análisis feng shui al lugar, parto preguntándole a la persona cómo está. Y me dice “en realidad estoy mal, necesito ayuda, tengo mala relación de pareja”, por ejemplo. Entonces, mira a tu alrededor y observa lo que tienes. Qué tanto cachureo tienes alrededor, qué sientes que no está bien en tu entorno inmediato. Eso mismo ocurre en la ciudad. Cómo está lo que te rodea, cómo te afecta, y qué cambios puedes crear. Empieza a crear el cambio por ti.

¿En qué consiste el feng shui?
Es un arte que lleva cerca de cuatro mil años, viene de la base del taoísmo. Mezcla mucha matemática, cálculo, pero su base principal es que todo es energía, cosa que los físicos recién comienzan a darse cuenta. Por lo tanto, todo nos afecta. Los colores, las formas, los ambientes, los lugares, las personas, todo nos afecta. El feng shui, usando cálculos que tienen que ver con mediciones con brújulas, fechas de nacimiento, etcétera, y mucha intuición, enseña a armonizar espacios que son sólo para ti. Para otra persona, va a ser otro análisis. Es cómo hacer que lo que te rodea te abrace.

Es interesante ver cómo se complementa con la arquitectura…
Es maravilloso, porque es bueno tener la arquitectura como base para estudiar eso.

¿En la universidad se ve algo de esta disciplina?
Hoy en día todo se está reformulando. Hay cambios económicos muy potentes, las crisis de las carreras. Todo tiende a replantearse, a reformularse. Todo tiene que reinventarse. Entonces, de verdad me gustaría que las carreras de arquitectura tuvieran el feng shui incorporado dentro de la malla de estudios, que en los colegios se enseñe yoga, que en las escuelas de medicina se estudie ayurveda o medicina china, empezar a incorporar conocimientos milenarios que nos completen.

¿Es un plus ser arquitecto y además hacer análisis feng shui?
Para mí es más interesante. No es muy tentador cuando me llaman las señoras para hacer análisis feng shui para mover los muebles de la casa. Si quieres remodelar, o hacer cambios contundentes o hacer la casa, ahí es entretenido.

¿En qué consiste un análisis feng shui?
Si es para una casa que está hecha, o para hacer un levantamiento del lugar, vas con el dibujo de la planta. Haces mediciones con la brújula y defines cuál es el mapa de estrellas, que es establecer cuáles son los lugares positivos que fortalecen más a la gente y cuáles no. Y cómo curarlos, y curarlos significa incorporar elementos, colores, situaciones, aberturas o cierres, para curar esos lugares o fortalecer a la gente que vive en esa casa. No hay reglas generales. Hay algunos tips, pero el análisis es personal.

¿Cómo ha sido la recepción de los artículos que escribes, los de tu página o los que aparecen en tu página?
Súper bueno, la página tiene un público que la sigue. Buena la recepción. La gente agradece que se le entregue información al respecto, porque muchos blogs cuentan más de la vida personal que algo que aporte.

El blog parte de la idea de transmitir mi experiencia. Cómo con pequeñas y simples prácticas, que no te van a costar nada, puedes cambiar cosas realmente contundentes. Por ejemplo, sacar la tele de la pieza significa bajar el nivel de estrés y mejorar tu relación matrimonial. Esa es la idea del blog, que el cambio parta de la voluntad.

“Recientemente en Rusia, resultados de una encuesta: ¡el 98% de las mujeres rusas se consideran poco atractivas! Cómo se puede explicar esto si las mujeres rusas se consideraban las mujeres más atractivas del mundo?
De acuerdo a la opinión de los sicólogos, la razón se oculta en la historia soviética y es debido a la educación. En la formación rusa de las mujeres no se supone que sean atractivas, puesto que las mujeres atractivas están con miradas hacia fuera y eso no cabe en la ideología. Esto no era aceptable al sistema.
Durante el régimen soviético no percibieron a las mujeres como hermosas o divinas, – explica a profesor de la “escuela de diosas”: En Rusia enseñan a las muchachas a ser asociadas a las cocinas y a las lavadoras. Una imagen de una ama de casa que se está formando, un ama de casa que se sacrificaría para la cosa principal en su vida – su familia.

La autoestima baja de las mujeres rusas es absolutamente favorable a las compañías cosméticas y a los cirujanos plásticos. Según el estudio de mercados Rusia en los años próximos consumirá más productos cosméticos que en toda Europa.
Las muchachas de largas piernas con sus sonrisas que destellan y pelo brillante que están ofreciendo el champú, el rimel y cremas contra las arrugas, promete de alguna manera a las mujeres solucionar su problema de soledad, autoestima baja y carencia general de satisfacción con sus vidas.
La mujer que compra, cree todo el esto aunque no haya champúes que traerán lazos de felicidad, ya que no hay milagro que cure un alma herida.

En mi búsqueda para encontrar la respuesta a todas mis preguntas sobre cómo ayudar a la mujer rusa a creer en sí misma, para creer en su belleza y para descubrir su unicidad e individualidad -
Conocí al profesor de la “Escuela de Diosas”

Q: ¿Dinos sobre la “escuela de diosas”y qué usted está enseñando a las mujeres allí?

A: La “Escuela de Diosas” – es una escuela para abrir la esencia femenina, la belleza, los regalos y los talentos de las mujeres, que se dan a cada una de nosotras desde el nacimiento. Cualquier mujer puede estudiar allí sin importar edad, los criterios principales son voluntad de transformar, de suprimir viejos hábitos y de aprender algo nuevo.

Q: ¿Cuál es la idea principal detrás de la creación de su escuela?
A: La idea principal es la liquidación del “analfabetismo sexual”. Esto no es una broma. Ni en la escuela ni en la universidad nos enseñan cómo construir un lazo con un hombre ,cómo elegir correctamente a un compañero o cómo crear y construir a una familia. Desde la niñez nadie nos enseñó a las niñas cómo llegar a ser mujeres y nadie les enseñó a los muchachos cómo ser un hombre. ¡Y los resultados de esto son catastróficos!

Q: ¿Qué temas se enseñan en la “Escuela de Diosas”?
A: Comenzamos con salud y el desarrollo del cuerpo físico. Prestamos mucha atención al yoga, a las danzas, especialmente las que desarrollen y abran la sexualidad femenina -flexibilidad y danzas del este. Todo el esto hace una mujer atractiva hermosa, mejora su postura, les da gracia y movimiento.
Enseñamos métodos para relajar, volver a vivir la tensión y diversas técnicas de masaje.
En segundo lugar es emocional y psicologicamente cultural la diferencia entre las mujeres y la psicología de los hombres, cómo los hombres y la mujer deben entenderse, construír lazos y cómo criar a los niños sanos y talentosos Durante el proceso de enseñanza la mayoría de las mujeres descubren que no sabe qué clase de compañero necesitan, ellas no saben cómo elegir o satisfacer a un compañero.
Esta es la razón por la cual caen accidentalmente en lazos con el primero que les da un cumplido, o dice alguna palabra agradable hacia ella.
Ciertamente damos mucha atención a las artes femeninas: manierismo y el arte de ligar. Aprender cómo ser atractivas, flirtear, y fascinar. Aprender a crear un atractivo y una imagen encantadora con la ayuda de algunos “dispositivos femeninos”. Las mujeres aprenden todo el anterior con gran entusiasmo.
Enseñamos el arte de la intimidad y de los lazos sexuales a las que avanzaron a través de las primeras etapas.
Las mujeres son creativas por la naturaleza y es por eso que durante proceso de aprendizaje las mujeres abren sus talentos, sus regalos individuales. Enseñamos el arte de las capacidades vocales en público, habilidades del desarrollo vocal y actuación.
Hemos mencionado el baile – la danza es básica para el desarrollo de la mujer. Hay algunas guías específicas para aprender tales como astrología, y técnicas especiales de protección contra influencias negativas, apenas por nombrar un par.

Q: ¿Usted da a las mujeres notas en su escuela? ¿Cómo usted evalúa el progreso en la “Escuela de Diosas”?
A: ¡El criterio principal es un espejo!!! Y admirando miradas de la gente, especialmente hombres.

Q: ¿Por qué – Diosas? Es común entender a una diosa como algo irreal, mitológico, quitado de realidad. ¿Por qué las mujeres necesitan ser una diosa?

A: Una diosa es alguien que se descubrió a sí misma, sus regalos y sus talentos individuales. Una mujer verdadera es quién abrió lo mejor de sí, que descubrió su belleza.
El concepto y la imagen de una diosa da a la mujer poderes. La reina Cleopatra se llamó a sí misma, la hija del Dios Ra (Dios Sol) ésto le dio poder, fuerza y sabiduría para gobernar el país y conquistar los corazones de los hombres más poderosos de ese tiempo.

Q: ¿Cuál es el formato el proceso de enseñanza?
A: El proceso de enseñanza está vía Internet enel link de “Escuela de Diosas”, hay conferencias, con prácticas individuales y grupales. Y también hacemos viajes educativos.

Q: ¿Cuanto tiempo toma convertirse en una diosa? ¿Qué es necesario para terminar con éxito los estudios?
A: Todo depende de la fuerza del deseo de la mujer de crecer y de su
buena voluntad de practicar lo que ella aprende en la escuela.

Q: ¿Cuál es la fuente del conocimiento, que usted da en la escuela?
A: El conocimiento del arte de las relaciones existió en todas las culturas – tradiciones antiguas Eslavas, China, Egipto y muchas otras culturas. Pero sobretodo esta tradición fue desarrollada en la India, por ejemplo el conocimiento del templo indio antiguo Kodzuracho. La celebración de la mujer en sus muchos aspectos era una tradición de ese templo: escribir una letra, poniendose maquillaje, el baile apasionado, jugando con un niño… ¡Una mujer – inocente, juguetona, sonriente, por siempre hermosa!!! Esas tradiciones no se pierden, es justo lo que ésta sociedad moderna busca. La “escuela de diosas” lo trae de nuevo a la vida.
Vemos que la psicología moderna no puede ayudar a mujeres en la búsqueda de la felicidad o de su supervivencia psicologica… Ése es porque muchos de nuestros profesores han estudiado en templos indios.

Q: ¿Usted tiene mujeres que han graduado ya de su escuela?
A: Bien, no les damos un “grado de Diosa”. Sería tonto. Lo principal es cómo la mujer siente por dentro, su autoevaluación y cómo confieza que se siente en su vida. Las mujeres pueden estar en la escuela cuanto ella desee – hasta que ella sienta que las cosas traen cambios positivos en su vida. Es interesante que esas mujeres que pasan por el proceso de aprendizaje son muy entusiastas sobre su enseñanza y la de otras mujeres. Ayudando a otros: compartiendo su conocimiento a mujeres que continúan creciendo y desarrollándose.

A parte de eso vemos cambios sorprendentes en las miradas de las mujeres – comienzan a florecer y a verse 5 o 10 años más jóvenes. Puede verse tomado un “antes” y un “después” por fotos. Muchas mujeres nos dicen que atraen a hombres que antes no podían incluso soñar tener el atrevimiento a acercarse antes. El criterio principal del reconocimiento para nuestra escuela es que los maridos de nuestras diosas comienzan a decir a sus amigos sobre la escuela y nos envíen a sus esposas y amigas. Casi todas las mujeres nos dicen que han avanzado en sus vidas profesionales, su carrera, aunque no nos concentramos en esta área. Todo el esto es debido al crecimiento en uno mismo – confianza, el comienzo de las mujeres a cree en sí mismas y a creen que merecen lo mejor en sus vidas.

Q: ¿Cuál es la actitud de la “Escuela de la Diosas” hacia hombre?
A: ¡Hacia los hombres normales, dignos – muy buena!!!

Q: ¿Qué usted significa por los hombres dignos y normales?
A: Un hombre generoso, abierto, preparado para tomar la responsabilidad de su mujer. Uno quién expresa su amor no solamente con palabras agradables sino también con sus acciones.
Pero es una diferente historia que los hombres necesitan para aprender cómo ser dignos de la misma manera que para una mujer.

Q: ¿esto significa que hay una posibilidad de una “Escuela de Dioses” en el futuro? ¿Cómo usted se siente sobre el feminismo?

A: Compasiva. Las ideas del feminismo eran muy importantes y ayudaron a realizar el lugar que merece la mujer en la sociedad. ¿Pero cómo terminó? Las mujeres comenzaron a probar que eran tan buenas como un hombre. En realidad transmitió que la mujer comenzara a desempeñar los papeles de los hombres – llegó a ser masculina. Ninguna maravilla que ocurriera una reversa de lugares en la sociedad – el hombre se convierte en femenino.

Q: Usted dice a menudo – ser digno, dignidad. ¿Qué usted significa ésto?
A: Una persona se siente digna cuando él o ella sabe que él pertenece a algo grande. Ésto hace que usted no sea Ana, su apellido es tal y tal, su sueldo es tal y tal y debe tomar los debidos cuidados de su marido y niños y nadie está por usted en esta vida. Usted es una mujer, _ una expresión _ de la belleza divina y armonía, usted es una parte del universo, su alma es una parte del alma universal, y usted es digna de todos sus regalos. Su tarea en el mundo es ser una fuente de la inspiración, del amor y de la belleza. Ésta es su dignidad y no está en sus habilidades
para hacer las cosas agradables.

Q: ¿Cuál es la actitud de la escuela hacia la moda moderna?

A: La moda moderna pone su estándar en el individuo. Enseñamos a mujeres a caminar lejos de la moda, para tomar de ella solamente qué acentúe sus mejores cualidades, femineidad, sexualidad, y la dimensión de una individual de su figura. Enseñamos y prestamos mucha atención al estilo individual.

Q: ¿Como cuál es la dieta de la diosa?
A: Esto depende de una forma de vida y de actividades de una mujer. Los alimentos principales son vehículos, frutas, nueces, granos y productos lácteos. Pero si una mujer vive en una ciudad grande ella necesita comer carne por lo menos 1-2 por semana. La cosa principal está que para una mujer aprenda cómo sentir y entender las necesidades de su cuerpo y comer lo que ella necesita .

Q: ¿Su consejo a nuestros lectores?
A: ¡Vengan a nuestra escuela estudiar!!! Y muy pronto tú descubrirás que puedes conseguir cualquier cosa que desees fuera de tu vida. Que no importe de que tú te sientas desamparada ahora.
Serás sorprendida por los cambios positivos en tu vida. ¡Te convertirás en una diosa verdadera! Irradiando el amor, felicidad, armonía y todo ésto entrará en tu vida.¡Crea la belleza y tu vida será llenada por belleza! Deja que la femineidad se abra como un loto hermoso.
La “escuela de diosas” fue creada paratí y con el amor tuyo. “

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Acá un trozo de una conversa que tuvimos el otro día sobre su punto de vista de la Sanación y de la Depresión y Obesidad como las grandses enfermedades de hoy.

Ésta es solo la primera parte:

M: Qué es para ti la Depresión.

K: Bueno, la humanidad yo siento que está en una depresión,  y es un problema de la humanidad completa, es como un “rendirse”,  una pérdida de conección con Dios y ahí ya se manifiesta físicamente, la Pérdida de voluntad, pérdida del sentido de la vida, y más encima como hoy impera la confusión…

M: Y más encima los médicos no se dan cuenta que al final, al final, al final de eso, hay un problema espiritual…

K: Claro, es un problema espiritual, es una falta de conección con tu ser interno, con Dios. Entonces al final la solución para éstos problemas, físcos, mentales o emocionales, radica en el ” interno”, en la conección de la persona con su ser interno y la única herramienta de trabajo para ésto es la Meditación, no hay ninguna herramienta que sirva, ni las pastillas, nada.

M: Pero, a alguien que nunca se ha planteado ésto, qué le aconsejas para partir, si por ejemplo nunca ha meditado.

K: Claro, el consejo sería Meditación. Y todos preguntan “¿qué es meditación?”, ya que hay muchas opiniones al respecto y hay muchos tipos de meditación.

Todas las corrientes filosóficas y religiosas plantean ciertos tipos distintos de meditación y todas dicen tener más efectividad que otras. Algunas se adjudican la meditación perfecta y no existe eso.

Yo creo que la Meditación es la conección con el Silencio, de partida. Ni tampoco se trata de sentarse e intentar de que la mente no se mueva. Como dice el gran maestro Rimpoche en el “Libro Tibetano de la vida y de la muerte” dice que la mente es parte de nuestra vida y que los pensamientos son la manifestación de la actividad cerebral, por tanto para nosotros, el estado de la mente debiera ser como niños, nuestra actitud al respecto de la Meditación debiera ser , “dejar que los niños jueguen en el jardín mientras tú estás sentado observando”, por lo tanto no hay que luchar con los pensamientos, estarías luchando contra tí mismo. Y cualquier lucha interna contigo mismo te saca de tu meditación, te saca del silencio.
Por lo tanto yo creo que una de las mejores respuestas al intento de meditacion, el único consejo para alguien que intente entrar en la meditación y que nunca haya tenido esa experiencia, es simplemente Respirar, y dejar que los pensamientos aparezcan y observarlos como si fueran tus hijos.

Con mucho amor esos pensamientos van a ir desapareciendo y disolviendose en el silencio y la persona va a entrar en estado de relajación, de plenitud y de silencio aunque sea por 5 minutos y ya con esos 5 minutos, te pueden solucionar la vida completa. Entonces, para mí la Meditación es la base de la Sanación.

M: Oye Khuda, camino por la calle y me doy cuenta que hoy día lo que impera es la Obesidad y la Depresión. Las 2 enfermedades están hoy a full.

K: Claro, yo diría que una es el resultado de la otra, porque hay depresivos activos y depresivos pasivos.
El depresivo pasivo es aquel que no habla, que observa, se siente solo, que no participa.
El depresivo activo es aquel que se vuelve esquizofrénico, o sicótico y manifiesta estados desequilibrados del ser, persecución, miedo, o sencillamente alimenta su depresión con un exceso de alimento, entra en la ansiedad, digamos, y la ansiedad lo hace comer. Ya que el comer lo hace participar de un proceso en que te baja la energía de la cabeza, te baja al estómago. Entonces el depresivo – activo obeso, para no darle energía a la cabeza, le da energía al estómago. Se lo pasa permanentemente comiendo, entreteniendo al estómago.
Biológicamente sucede que al comer, toda la sangre entra en un proceso de refrigeración que necesita el intestino para poder digerir, para que no se caliente tanto la comida y no se descomponga, entonces toda la sangre baja de la cabeza y se va al estómago, y entras en un proceso medio somnoliento, de poca energía, y en eso se va la gente… Digieren un poco y luego vuelven a comer porque así van manifestando una necesidad, la necesidad de salir de la depresión .
Es por eso que la respiración, si las personas practican esa meditación, solamente respirando con ojos cerrados, respirar, y poner toda la atención en la respiración, te relaja y te hace entrar en silencio, porque al oxigenarse más el cerebro paran los pensamientos, hay menos actividad de visualización porque hay más oxígeno en la sangre.
He observado, con la experiencia que tengo, de todas las personas que he atendido, que son miles, he observado que la mayoria de las personas olvidamos la respiración, es una cosa automática, pero por ser una cuestión automática y es tan en el subconciente es poca la atención que le damos, por eso nos enfermamos. Y yo creo que la obesidad debiera ser tratada como una depresión. O sea en el fondo el gran desafío de la humanidad hoy día es la Depresión, lo demás son manifestaciones de lo mismo.

M: Pero te acuerdas de ese programa que estuvimos viendo anoche de esa gorda que se veía feliz y gozando los “placeres de la vida” y termina en el quirófano quitándose kilos de grasa y cortándose el estómago para verse más delgada, esa gorda no se veía depresiva.

K: Claro, son niveles de depresiones, lo que pasa es que no debieramos clasificar la depresión solamente con el bajón, también hay hiperactividad, hay enfermedades que nacen de depresiones y no por eso la persona va a estar con cara larga y triste. En el fondo volvemos al punto de partida, es la falta de conección con uno mismo, y con Dios, obviamente considerando a Dios como el ser interno de la persona, abstrayéndonos de toda creencia religiosa que considera a un Dios fuera de nosotros.

Partamos por aclarar que Dios somos nosotros, está dentro de nosotros, vive en nosotros, se manifiesta a través de nosotros, por lo tanto somos Dioses. Desde ese punto de vista la conección con nosotros mismos en el silencio es fundamental, porque nuestro ser interno se manifiesta en el silencio, somos como la semilla, la semilla de los árboles, cualquier semilla, tú la rompes y la abres y no hay nada, sin embargo tú la plantas y de ella nace un gigantezco árbol. Somos lo mismo, somos semilla de humanidad, estamos vacíos  por dentro, pero ese vacío es silencio y de ese silencio nace todo.

Entonces yo creo que la depresión es un gran desafío para la humanidad, yo creo que toda la humanidad está en depresión, hay quienes la asumen para ellos la vida es más fácil, hay quienes practican alguna disciplina para conectarse, como el arte marcial, el tai Chi, el Yoga, etc. y eso los mantiene en conección.
Porque hoy día el sistema está hecho para vivir hacia afuera, entonces es obvio que caigamos en depresión, el sistema nos saca, es como decía Jaime Garretón en su libro sobre las ciudades, que nos hemos dejado fuera, hemos creado un sistema que nos ha dejado fuera, hay más espacio para el auto en las ciudades, que para las personas. No podemos caminar tranquilo por la calle, tenemos que andar permanentemente andar con los ojos muy abiertos, despiertos para no chocar con nadie, para que no nos atropellen, o sea, ya no hay espacio en nuestro sistema y seguimos en lo mismo.

El artículo es el siguiente.
Tendencias:

Los 8 estilos de vida de los santiaguinos

Es usted hedonista o trabajólico? ¿Cuánto rato pasa frente al televisor? ¿Comparte con sus amigos? A partir de dos investigaciones, el sociólogo Carlos Catalán construyó una tipología que ilustra la forma en que se vive en la capital.

Por Josefa Ruiz Tagle

Hay un dato revelador: en su tiempo libre los santiaguinos eligen, abrumadoramente, ver televisión. Una actividad muy poco exigente a la que dedican más de tres horas cada día.

En 1998, un grupo de sociólogos liderados por Carlos Catalán se propuso conocer la manera en que se utiliza el tiempo en la capital. En 2004, CIMA Group replicó la investigación. Y hoy, a partir de los datos revelados por ambos estudios, Catalán definió las ocho formas más frecuentes de vivir un día entre los santiaguinos. Los estudios del tiempo son una manera objetiva de mirar la segmentación de la sociedad, más allá de las obvias divisiones socioeconómicas y demográficas. Son, de hecho, una medición dura de estilos de vida, señala Carlos Catalán.

¿Qué revela el estudio?

Los ricos cada vez están más solos, físicamente hablando. Cuando pueden escoger, ocupan su tiempo en solitario, yendo al gimnasio, por ejemplo. Actividades con importantes barreras de entrada, responde el sociólogo. Los segmentos económicos más bajos, en cambio, se reúnen más que antes. Esto tiene una explicación: las jornadas laborales son menos extenuantes hoy y los usos baratos del tiempo libre son colectivos. Para juntarse con los amigos o ver televisión no se exige ni capital cultural ni recursos económicos. Quizás por eso en Santiago se utiliza más tiempo en actividades sociales que en países desarrollados. Salir con amigos, compartir con la familia, sentarse a la mesa son aún parte de nuestra cultura, añade.

No hay bien más escaso que el tiempo, y en Chile ­que experimenta uno de los crecimientos económicos más acelerados de su historia­ la oferta de alternativas para utilizarlo crece. Mientras más cosas hay para hacer, menos tiempo existe para realizarlas todas. La única forma de superar parcialmente el problema es hacer más de una actividad simultáneamente. Así, trabajamos y escuchamos música, manejamos y hablamos por teléfono, vemos televisión y alimentamos a los nños.

No hay tiempo que perder, ni tampoco espacio: los lugares que visitamos son ­cada vez más­ multifuncionales. El mall vende objetos, pero también entretención, y funciona como soporte publicitario. Con la inserción de la tecnología digital es posible combinar y alterar los tiempos de ocurrencia de los sucesos. La idea, precisamente, es transformarlo todo en simultáneo. Si bien no se puede vender tiempo, sí instrumentos para racionalizarlo. Y los productos que permiten combinar diversas actividades, como el celular o el ipod, son la panacea.

Las investigaciones sobre el uso del tiempo de Catalán y CIMA Group ilustran los abismos entre las distintas formas de vida de los santiaguinos. Una persona a lo largo de una semana tendrá, probablemente, más de un tipo de día. Así se puede ser estudiante de lunes a viernes, hedonista el sábado y abúlico el domingo. Sin embargo, las descripciones de los días permiten imaginar con claridad a los sujetos que los viven, muy distintos entre sí. Aquí presentamos las ocho formas más comunes en que los habitantes de la capital pasan el día. Sólo excluimos a uno de los grupos, por representar a menos del 3 por ciento de la población: los de salida, quienes pasan casi todo el día en la calle.

LOS MEDIÁTICOS: 6%

Se las arreglan para combinar algo que no todo el mundo puede: el trabajo y las comunicaciones. De hecho, trabajan jornada completa y, al mismo tiempo, son lejos los que más utilizan los medios: cerca de 12 horas al día. Ven tanta televisión como el promedio, pero, además, escuchan casi 5 horas de radio y llegan del trabajo a sentarse frente al computador (lo que hacen durante casi una hora y media). Son también el segundo grupo que más tiempo dedica a leer el diario. La mayoría son varones (76 por ciento) y el 73 por ciento tiene entre 26 y 55 años. Son un grupo importante entre las clases medias.

Tienen días así:

· El 10 por ciento de los hombres.

· El 15 por ciento de las mujeres.

En promedio, al día:

· Ven dos horas y media de TV abierta.

· Escuchan más de 5 horas de radio y leen el diario durante más de 10 minutos.

· Usan el PC (fuera de la oficina) durante 1 hora y 20 minutos.

· Una hora de trabajo doméstico.

LOS HEDONISTAS: 8%

El día de un hedonista está dedicado principalmente a la vida social. Más de una jornada completa de ocio fuera del hogar. Son más mujeres que hombres, y más jóvenes que viejos. Salen los fines de semana con los amigos, van al cine, al estadio o a una fiesta familiar. Un 10 por ciento de quienes tienen más de 35 años tienen días hedonistas. La clase media es la que carretea menos. Junto con los trabajólicos, son los que ven menos televisión (claro, para ver tele hay que estar en casa). Pudiendo hablar frente a frente, usan poco los medios de comunicación.

Tienen días así:

· El 10 por ciento de los hombres.

· El 6 por ciento de las mujeres.

En promedio, al día:

· Ven 1 hora y 20 minutos de TV abierta.

· Escuchan poco más de media hora de radio.

· Leen 6 minutos el diario.

· Usan 6 minutos el PC (fuera de la oficina).

· Hacen 1 hora y media de trabajo doméstico.

LOS ESTUDIANTES: 10%

Pasan cerca de siete horas estudiando, tanto dentro como fuera de las aulas. Con un cincuenta y cincuenta, éste es lejos el grupo más equilibrado entre los sexos. El 93 por ciento tiene menos de 25 años. Ven menos televisión que el promedio de la población y ocupan más el computador. En cambio, el periódico no existe para ellos. Hay más estudiantes entre la clase media y media alta que en el resto de los estratos socioeconómicos.

Tienen días así:

· El 10 por ciento de los hombres.

· El 10 por ciento de las mujeres.

En promedio, al día:

· Ven 2 horas de TV abierta.

· Escuchan media hora de radio.

· Leen 6 minutos el diario.

· Usan 20 minutos el PC fuera de la oficina.

· Hacen 25 minutos de trabajo doméstico.

LOS A MEDIA MÁQUINA: 11%

Este grupo se caracteriza por realizar trabajos remunerados, pero sólo seis horas al día, o sea menos que una jornada completa. Esto es algo muy común en las clases medias (mayoría C2 y C3) y entre los adultos jóvenes. Como ocurre con todos los grupos que realizan trabajos remunerados, la mayor parte de los a media máquina son hombres. Pero entre quienes tienen trabajo, éste es el grupo con mayor participación de mujeres, con un nada despreciable 40 por ciento.

Tienen días así:

· El 14 por ciento de los hombres.

· El 8 por ciento de las mujeres.

En promedio, al día:

· Ven 2 horas de TV abierta.

· Escuchan poco más de media hora de radio y leen 6 minutos el diario.

· Usan 10 minutos el PC fuera de la oficina.

LOS TRABAJÓLICOS: 13%

Le dedican tanto tiempo a trabajar como a descansar, comer o dormir: diez horas al día. Las dos horas extra que trabajan en relación a la jornada típica del resto, hacen en sus días una gran diferencia: no les alcanza el tiempo para hacer casi nada más. El 77 por ciento son hombres. Y apenas uno de cada cuatro es mujer. Este grupo está repartido equitativamente entre las distintas clases sociales, lo que significa que tanto empresarios como obreros pueden trabajar demasiado. La inmensa mayoría tiene entre 26 y 55 años.

Tienen días así:

· El 21 por ciento de los hombres.

· El 6 por ciento de las mujeres.

En promedio, al día:

· Ven casi una hora y media de TV abierta.

· Escuchan menos de 20 minutos de radio, leen el diario 6 minutos y usan 6 minutos el PC (fuera de la oficina).

LOS TRANQUILOS: 13%

Dedican casi doce horas a actividades necesarias, como dormir o comer, y más de diez a escuchar radio, ver televisión y hablar por teléfono. Se diferencian del abúlico en que ven más televisión y se dedican más al trabajo doméstico. De hecho, pasan casi seis horas al día viendo tele, casi el triple que el promedio de la población. Son los que más tiempo ocupan el computador para actividades recreativas y, con 20 minutos al día, son también los que más leen el diario. Hay personas tranquilas en todos los segmentos socioeconómicos. Después de los abúlicos, es el grupo con más gente de la tercera edad.

Tienen días así:

· El 12 por ciento de los hombres.

· El 15 por ciento de las mujeres.

En promedio, al día:

· Ven más de 5 horas de TV abierta.

· Escuchan durante dos horas radio.

· Leen casi 20 minutos el diario.

LOS ABÚLICOS: 17%

La forma más común de pasar el día es haciendo poco. Ellos dedican más de la mitad del tiempo a comer, descansar, dormir, asearse. ¿Quiénes son? Personas de mayor edad; en general, jubilados, aunque no únicamente. Además, hay tanto pobres como ricos en esta condición. Hay levemente más mujeres que hombres. Pasan unas tres horas al día frente al televisor, lo que está en el promedio de la población. En cambio, no conocen internet. Son la prueba máxima de que tener más tiempo libre no lleva a hacer más.

Tienen días así:

· El 15 por ciento de los hombres.

· El 18 por ciento de las mujeres.

En promedio, al día:

· Ven 2 horas y 40 minutos TV abierta.

· Escuchan poco más de media hora de radio y leen durante 6 minutos el diario.

· Hacen 2 horas y 20 minutos de trabajo doméstico.

LOS DOMÉSTICOS: 19%

La segunda forma más común de pasar el día es aseando, lavando, planchando y cuidando a los nños. Como es de esperarse, quienes dedican la mayor parte de su tiempo a esto son mujeres: un 88 por ciento, lo que significa que en Chile los hombres hacen muy pocas labores domésticas. Esta tipología es la versión dueña de casa de los trabajólicos: trabajan mucho y, sobre todo, dedican poco tiempo a otras actividades. Hay más domésticos en las clases populares. Un 40 por ciento pertenece al estrato socioeconómico D. Para ellos no existe el computador ni tecnologías más nuevas, por lo que ven más televisión que el promedio.

Tienen días así:

· El 5 por ciento de los hombres.

· El 32 por ciento de las mujeres.

En promedio, al día:

· Ven 3 horas y 20 minutos de TV abierta.

· Escuchan 1 hora de radio.

· Leen durante 6 minutos el diario y hacen 7 horas y media de trabajo doméstico.

LA ENCUESTA: La muestra fue de 4.888 personas de 6 a 99 años, residentes del Gran Santiago y pertenecientes a todos los grupos socioeconómicos. Para la tipología presentada aquí se excluyó al grupo etario de entre 6 y 13 años. (CIMA Group, 2004).

(*) Carlos Catalán es sociólogo. Dirige el magíster en Comportamiento del Consumidor de la Universidad Adolfo Ibáñez. Asesora, además, a VTR, Parque del Sendero, Homecenter-Sodimac y CMR Falabella en temas de comunicación y consumo.

Josefa Ruiz Tagle.

Link: Consumo Televisivo y Uso del Tiempo. Carlos Catalán.

Esta conversa se hizo el 29 de Abril del 2006 y la subo ahora a ste nuevo blog.
Khuda es un amigo muy especial, ademas de ser mi terapeuta, es un buscador, un hombre muy meditativo y con su lado femenino bien explorado, como pocos. Lo conozco hace ya 13 años y me ha abierto demasiados mundos en mi vida. Aca les comparto la entre 8 vista, donde nos cuenta su punto de vista de la medicina alopata, la medicina ayurvdica y su opinion sobre la Orinoterapia.

-Khuda cuéntame como fue tu acercamiento a ser terapeuta y dedicarte a la sanación?
Eso fue hace unos 30 años atras, en el año 73-74, inicialmente producto de una enfermedad que me fue declarada como incurable, entonces ahi­ comencé a buscar.., a buscar para sanarme a mi mismo, y comencé a estudiar acupuntura primero y entré en la sico-orientologi­a que es un método de sanación a través de Alfa.

-A mi me pasa que cuando voy al médico, siento que me ve como si yo fuera el síntoma, Cual es tu opinión de la medicina tradicional?
Mi opinión es que es otra herramienta más de trabajo, no debería tomarse como algo único y mas bien debería ser parte de todas las ciencias y de las posibilidades que tenemos a mano. Es una herramienta mas de sanación, ahora como todas las cosas y tiene sus limitaciones por el hecho de ser considerada como la unica vi­a.

-Y qué opinas con lo que esta pasando con ésta medicina tradicional hoy di­a?
Como esta siendo considerada como unica vía, los médicos alópatas en general se encuentran con las limitaciones que cada di­a esta saliendo más a la luz, y enfrentándose a un proceso que debiera desembocar en la integración de todas las medicinas, como la medicina alopática, con la natural, la nutrición, la biomedicina, la bioenergética, en fin, todas las areas de la medicina alternativa, asi­ con la medicina alopática deberían conformar un todo que dari­a mejores resultados.

-Ayer estuve leyendo un libro de Deepack Chopra, de ahi­ ésta pregunta: Como crees tú que nuestro estado anímico puede desencadenar la enfermedad, o evitarla?
Claro, todo los procesos de defenzas del organismo estan asociados a las actitudes mentales, a los estados de animo, a las emociones, y obviamente que un estado anímico negativo desencadena enfermedades, partiendo de la base que somos seres bioqui­micamente integrados, entonces producimos torrentes hormonales que se integran en la sangre, y en el caso de emociones negativas intoxicamos asi­ los procesos, intoxicamos órganos, con diferentes tipos de hormonas, excesos de hormonas, con excesos de algunos ácidos que ayudan a que esas enfermedades se desarrollen. Asi­ las emociones positivas desencadenan cantidad de hormonas que van al torrente sangui­neo y que ayudan a regenerar tejidos y a desarrollar procesos defensivos, ayudan a fortalecer el sistema inmunologico, entonces en definitiva, la actitud es fundamental en el proceso con la enfermedad o con la salud.

-Y Hasta donde influye la conciencia en el cuerpo y en nuestra concepción del mundo?
Totalmente, en un 100%, ya que la conciencia, es un estado de alerta que nos permite observarnos a nosotros mismos y nos permite asi­ enfrentarnos a los procesos de una forma mas sabia, en una forma mas honesta.

-En la conversa del otro di­a hablabamos de que vivimos dentro de fronteras autoimpuestas por nuestro propio condicionamiento, y que la manera de transformar la realidad era cambiando nuestros habitos de percepción y dentro de ello lo mas importante era la Aceptacion, qué es la Aceptacion para ti?
Es muy importante, ya que tiene relacion con la humildad, tiene relacion con el reconocimiento, tiene que ver con un despertar, un vivir en la realidad, y aceptar nuestras emociones, nuestros sufrimientos, nuestros procesos positivos, negativos y vivirlos en forma mas natural, así como nuestro sist. inmunológico funciona a la perfeccion, entonces la aceptacion es un mecanismo que nos permite acercarnos a nosotros mismos de una forma mas humilde, mas silenciosa y poder superar continuamente nuestros impedimentos, nuestras creencias, que están constantemente cambiando.

-Hay una coneccion espiritual ahi­?
Claro, exactamente, la aceptacion, la humildad, la conciencia, tienen que ver también con un desarrollo espiritual de la persona, en la medida en que estamos mas despiertos, en la medida en que hay mayor conciencia, en la medida en que hay mayor aceptacion hay mas humildad, y eso no convierte en personas mas religiosas, entendiéndose por religiosidad el acercamiento a la naturaleza y a la vida misma, alejandonos de las religiones propiamente tal, sino mas bien incorporando la religiosidad al di­a a di­a, a la aceptación de todas las cosas, de todas las personas, el amor profundo y en aceptación.

-Qué es la medicina Ayurvédica?
La palabra misma lo dice, Ayus es vida, y Veda es conocimiento, la medicina ayurvédica es en definitiva el conocimiento de la vida en todos sus aspectos y en todas sus manifestaciones, es una medicina muy completa y la medicina mas antigua que hay en el planeta.

-Y tu la estas aplicando?
Si­, la estoy aplicando, es muy interesante trabajar con eso porque es una medicina integral, que contempla todos los aspectos de las personas, tanto los aspectos emocionales, como mentales, como físicos y la alimentación, eso nos da una idea de nuestra escencia biológica que la medicina ayurveda llama Doshas, y eso nos permite estar mas cerca de nuestra identidad, por lo tanto el respeto por nosotros mismos es mayor, nos permite acercarnos mas a nosotros mismos diariamente, al tener mas conocimiento de nosotros mismos.

-Que yo sea de un tipo fi­sico llamado Vatta-Pitta, por ejemplo, qué dice sobre mi?
Hay una historia al respecto.., hay una historia bastante interesante: inicialmente los seres humanos se comenzaron a desarrollar biologicamente, de acuerdo a las necesidades de vida o de supervivencia, esto significa que todos desarrollamos distintas formas corporales, distintas formas de pensamiento de acuerdo a nuestra necesidad de vivir, entonces los Vatta por ejemplo vienen esencialmente de gente que eran cazadores, esta es una historia, entonces nos dice por ejemplo que los cazadores eran gente que caminaban mucho largas distancias para poder capturar su alimento, por tanto eran personas silenciosas, muy agudas, anali­ticas, muy observadoras y de tanto caminar desarrollaron brazos y piernas largas, la necesidad de comer protei­na. Pitta por ejemplo descubrio que era mas facil en esta historia, alimentarse, buscando los alimentos en el bosque, que los teni­an mas a mano, entonces comenzaron a desarrollar una digestion muy potente, y su centro de energi­a en el estomago, porque consumi­an flores, frutos, rai­ces, hierbas, animalitos de todo tipo, pajaritos de todo tipo, entonces dsarrollaron su energi­a en el vientre, y eso hace un Pitta. El Kapha vio y descubrio una forma de alimentarse a travs de la agricultura, entonces por tanto se transformaron en personas un poquito mas sedentarias, que necesitaban estar permanentemente en un mismo lugar durante mucho tiempo y que podi­an comer las mismas cosas permanentemente, entonces es una historia que nos acerca un poco a entender stos tres bio-tipos o Doshas que es como los llama la medicina ayurvédica.

-Cuál es el origen de sta medicina?
El origen, yo diri­a que esta entre el Tibet y la India, pero podri­amos observar que la Medicina ayurvdica Tibetana es bastante compleja y completa, la medicina ayurvédica Indu es hermana de la medicina ayurvdica Tibetana, y por el otro lado del Tibet esta China, y China comparte mucho del conocimiento que tiene la Medicina Ayurvédica Tibetana e India, entonces yo diri­a que el origen es Tibetano.

-Uno de los post mas comentados en este blog ha sido el de la Orinoterapia, qué podri­as decirme sobre esta terapia?
La Orinoterapia es muy importante en realidad, la Orina es un compuesto completo de nutrientes que el organismo no alcanzo a absorver, entonces es eliminado a travs de la orina, a través de la vejiga, el riñón trabaja en el cuerpo y todos los excedentes que no alcanzaron a ser absorvidos por el cuerpo son eliminados en la orina, entonces al incorporar nuevamente la orina en el cuerpo le damos una referencia de lo que no esta absorviendo correctamente, es como una auto-radiografi­a digamoslo asi­, entonces la orinoterapia es bastante completa en cuanto a nutrientes y en cuanto a elementos que ayudan al sistema inmunologico.

-Y qué pasa cuando las personas estan tomando medicamentos por alguna enfermedad, es igual efectivo?
Una orinoterapia bien desarrollada debiera ir de la mano de una dieta, debiera ir de la mano de una purificacion del organismo, para que la orina sea bastante mas pura y benigna para el cuerpo, en los casos en donde hay muchos medicamentos incorporados, la persona debiera pasar por una depuración.

-Una vez me contaste que tuviste una experiencia cercana a la muerte cuando fuiste buzo tactico en el golfo de Arauco, que es la muerte para ti?
El comienzo de la vida, van de la mano, para poder vivir, tenemos que morir constantemente, es lo que esta pasando biologicamente incluso en el cuerpo, todos los días estan muriendo células y naciendo nuevas, pero para que puedan nacer nuevas, esas antiguas o viejas dejan un espacio, entonces la vida y la muerte estan encadenadas, son parte de lo mismo, son lo mismo basicamente.

-Cuéntame la importancia de tu experiencia en el movimiento Rahma.
Mucho.., mucho, la verdad es que fue un acercamiento intenso con seres de otros espacios, de otros niveles de conciencia, y bastante mas evolucionados que estan en distintas dimensiones. El trabajo con Rahma me ayudo a comprender y a crecer de la mano de esos conocimientos y de esas experiencias que me ayudaron a creeer en la unidad, porque son cosas que siempre estan presentes. Que nosotros no tengamos la capacidad de ver no significa que no existan, existen en otras dimensiones.

-Tu nombre sannyasin es Dyan Khuda, que significa ”Dios de la Meditacion”, qué te dice ese nombre a ti?
Osho me puso ese nombre y creo que es mi camino, ese es el mensaje que me dio, transfomarme en un Dios de la Meditación, en el fondo es una tarea y es una vuelta a lo esencial, es el camino para mi de la Aceptación, y el camino del crecimiento y del desarrollo de la conciencia través de la meditación.

-Y qué es Dios para ti?
Todo.., todas las cosas, nosotros mismos, mi hermano, mi hijo, las plantas, el sol, el mar, todo lo que nos rodea.., incluyéndonos.

-Qué, segun tú, es lo que más nos cuesta a nosotros los seres humanos?
Ser amorosos (risas), aceptarnos a nosotros mismos, con todas nuestras debilidades y fortalezas, querernos, amarnos.

-Qué es la Libertad para ti?
Es un don, y es un regalo de la naturaleza, es algo que nos dice que tenemos que aprender a aceptar, respetar y que muchos tenemos que descubrir.

-Para ti cuál es el origen de la enfermedad?
La ignorancia, la tendencia nuestra a no aceptar y a ocultar cosas, a ponernos máscaras.

-Cómo crees tú que se inicia un proceso de sanación?

Primero que nada Reconocimiento.., reconocer la enfermedad, reconocerse como un enfermo; segundo a partir del reconocimiento, empezar a explorar aquellas zonas que nos enferman, aquellos pensamientos y aquellas creencias que nos enferman para a través del reconocimiento comenzar una liberación, la liberación de aquellas energi­as que están estancadas y que nos estan avisando de alguna forma que vamos por un camino que nos esta enfermando, que nos esta debilitando. Básicamente es el reconocimiento de nuestra ”área de sombra”, como lo llaman algunos sicólogos, la acumulación de todo aquello que no queremos ver y que lo tiramos a nuestra espalda y lo transformamos en nuestra sombra. Cuando ya llega un minuto en que nuestra sombra se carga demasiado de energía y se carga mucho de creencias, empieza a tocar la puerta de nuestro cuerpo y a avisarnos de que estan ahí­ y que no podemos ignorarlas, entonces desde ahí nosotros podemos saltar a un espacio mas luminoso, reconociendo esos espacios, aceptándolo para poder así dejarlas libres y liberarnos a nosotros mismos y entrar en un area de sanación.

Contacto:
Dyan Khuda dyankhuda@yahoo.com
cel 09/8859145

Su casa está en San Isidro, un pueblo que está al lado de Vicuña en el Valle de Elqui, su casa es el destino de mis veranos por ya más de 5 años.
Esta madre de 5 hijos, ha explorado en el mundo que le preguntes, sannyasin 100%, bailarina, ashtangui, tarotist, alquimista, artista.
Ceramista profesional en gres por más de 27 años (de las mejores). Sus piezas son una belleza, cada una es un universo en sí­ misma.
Y ahora hace ya unos años, ha estado explorando en la sanación, sus cremas, aceites y gel de Aloe Vera, son un verdadero elixir para las pieles, hasta ahora el aceite de Aloe Sábila es el único que conozco con más del 65% de sábila, ese aceite es mi tesoro.

Foto: tomada por mi en el verano pasado.

M: Cual ha sido la pieza de cerámica que más te acuerdas?

Un lavamano que me rompieron, me acuerdo del trauma porque mi profesora lo rompió porque no fui a buscarlo a la fecha que correspondí­a, por eso ahora estoy vuelta loca con los lavamanos, que atroz uno se acuerda de las piezas que se han roto!!

M; Cuando te conocí­ lo que más me llamó la atención de ti fue tu “ser mujer”, Qué significa para ti ser mujer?

Todo, siempre para mi fue un orgullo el ser mujer, vengo de una familia de matriarcado, eso fue un plus inmenso, aunque ahora en éstos tiempos, estoy anti-separación de sexos, hombre- mujer, he estado dejando esa separación en mi interior, con mis hijas ha sido más cercano entiendo a la mujer fácilmente ahora estoy entendiendo más al hombre, y me ayudado a conectarmne más con mis hijos hombres, a entenderlos.

M: Cuando conociste a Osho?

Uff!! a ver en el año 84, noo antes el 82, uff!, él cambió mi vida absolutamente, me leí­ el libro “Yo soy la puerta” y me acuerdo que cada vez que daba vuelta la página me caí­a una teja, lo que me pasó de verdad fue ¡qué loco este ser!, me interpreta tal cual lo que yo siento! , fue un despertar maravilloso, yo pololié con él como por 4 años antes de ser sannyasin, todos mis amigos eran sannyasin en esa fecha.
M: Y tu nombre completo es ?

Ma Vedanta Sundari, que significa “belleza más allá de las palabras”, al principio cuando me llegó el nombre me quedé callada varios años, sentí­a que el nombre me decí­a “Cállate”, me vi el ego como buena mercuriana que soy, ya que tengo harto blabla..entonces éste nombre me frenó el aspecto impulsivo de la palabra, pero ya con el tiempo, ahí­ me di cuenta del nombre, es mi ser bello, mi quehacer generaba eso, yo era más de lo que decí­a, yo era más de lo que hací­a, el nombre me reforzó el hacer.
M: Para ti cuál es el gran mensaje que nos vino a dar Osho?

Dejar más belleza, más colorido, más perfumado el espacio que habitamos, siempre me ha preocupado el embellecimiento de mi entorno, de lo que toco, que todo se vuelva más armónico.

M: una belleza que se traduce en algo al interior..?

Si, si tengo un pedazo de tierra ésta la convierto en parque , una belleza que te la llevas para adentro no se queda en la forma.
Nosotros somos seres que vamos creando, para mi no tiene sentido estar en un lugar y no interactuar ahí­ y llevarlo a su belleza, yo estuve en el Ashram en Poona y era un lugar maravilloso, con jardines bellos, ese espacio maravilloso habla de él (Osho), esos lugares donde te vistes de blanco para ir a meditar, ese entorno habla de ti, un entorno energético, y tu entorno en mi propio “circuito de luz”, es un poco el carácter que irradias finalmente.

M: De repente me enfrento a un muonstruo cuando realmente me miro el ego de frente, me imagino que tb. te pasa , ¿ algún consejo para mirarse el ego de frente? qué te ha ayudado mucho a ti?

Bueno como también algo que Osho me enseñó, es la valentí­a, aprender a ser valiente, yo vine a eso, vine a enfrentarme a esos monstruos, mi vida ha estado sujeta a enfrentarlos, consejos no tengo, pero el enfrentamiento a los monstruos te exige una decisión, hay muchos que escapan a decisión.

Cuando mi mente está activa y pienso que van a atropellar a uno de mis hijos, y fluyo en ese rollo mental, me angustio mucho, casi al llegar a las lágrimas, un instante de depresión que se me apreta el corazón, yo solí­a luchar y decir “aala la la la”, “no quiero ver” ahora lo miro y lo elaboro, y me pongo en el peor de los escenarios, ya supongo que se muere mi hija, y pienso ahí­ “qué es lo peor que me puede pasar?” ha sido bueno para mi llegar hasta el final cuando aparece el monstruo, y siempre termino llegando a la muerte.

M: Que pasa contigo y la muerte?

Uff!, hablar de Dios y la muerte, ahí­ te contesto desde mi limitación, no desde mi plenitud, porque si así­ fuera no tendrí­a respuesta.
Estoy amigándome con la muerte y dándome cuenta que no existe como tal, que al final es ese “miedo al miedo”. Estamos aquí­, un ratito con este cuerpo que nos acompaña, he sentido esa inmortalidad en ocasiones, si nos sintiéramos más los dioses que somos nos darí­amos cuenta que el cuerpo nos podrí­a acompañar un poco más de tiempo y el cuerpo convertirse un ovni que vaya con nosotros en nuestra partida.
Me doy cuenta que este traje que me acompaña lo cuido mucho, los tibetanos me han enseñado mucho en éste aspecto, recomiendo mucho el “Libro Tibetano de la vida y de la muerte”, es un libro para el velador.

M: Quién es Dios para ti?

Yo y tú en éste instante y eso extiéndelo a todo el universo.

M: Has experimentado el satori?

Sí­, la primera vez que recuerdo muy claro, tení­a como 12 años, iba corriendo por la Avda. Perú en Vña del Mar y me di cuenta que eramos uno, fue maravilloso, me cambió, fue un extasis maravilloso y si he tendido varios de éstos mismos.

M: Para ti el satori es una conciencia de unidad?

Esa vez si fue así­, pero por ahí­ va la cosa, tiene que ver con una unión en la linea del tiempo, es como un darse cuenta de la totalidad, y produce extasis.

M: El aprendizaje de vida hasta ahora?
Ir de vuelta a casa, ese es mi aprendizaje, ya caché que para donde va la mano. Tiene que ver con ir volviendo a la fuente .

M: Qué es lo más radical, según tú, que has hecho?

Lo primero que me vino a la cabeza fue tener hijos en términos de mi vida fue pegarme el salto a vivir en el Valle del elqui, fue un cambio absoluto de forma de vida.

M: Sundari, tú sabes que me has enseñado mucho?, contigo entendí­ muchas cosas, pero recuerdo eso de que “cuerpo es el templo”. Quién está dentro de tu templo?
El silencio, el vací­o, algo que accedo muy de vez en cuando, por ahí­ va mi camino es una intuición aún.
Esa es la pregunta del millón, quién soy yo para decir eso? son todas teorí­as y lo voy a dejar así­ en el misterio, sin respuesta.
En el contexto cotidiano ahora tengo una esperanza cuántica, podrí­amos llamarlo, y ésto es muy fí­sico lo que te estoy hablando, algo burdo, de ahí­ aparece la esperanza cuántica, siento que nos estamos intoxicando porque hemos llenado el agua de caca, y para saltar es como siempre ha sido con el hombre, a golpes y caí­das, hay una esperanza cuántica, y si me preguntas lo máximo a lo que podemos llegar es a limpiar el agua.

M: Cuál es tu placer culpable?

La comida, los dulces las tortas, (risas) .

M: Cómo nacieron los productos de sábila que fabricas?

Un dí­a pasó por acá un amigo, un chamán, Miguel Rivera, y me trajo unas plantitas de Aloe Sábila de regalo y me contó una historia maravillosa en torno a ellas, un cuento muy mí­tico, a éste ser siempre lo voy a amar por lo que me entregó del fundo de sus ancestros sacó éstas plantas , y éstas plantitas las amé y empecé a informarme de los principios de la sábila, me fui en lo mágico primero y luego comenzaron a crecer alucinantemente, esas plantas me llamaron , crecieron de manera monstruosa, sentí­a que ellas me decí­an que querí­an que hiciera algo con ellas, y así­ no paré de investigar a muchos quí­micos farmacéuticos, entre ellas Claudia Di­az, ahí­ comenzó mi búsqueda, el chamán me enseñó a sacar elprincipio activo para hacer el aceite, y empezaron a pasarme cosas, se me empezaron a cerrar esos tajitos en los talones, luego con mis hijos, me acuerdo que al jardinero se le detuvo su psoriasis con el aceite, luego la gente empezó a pedirme cremas, para eso no se puede echar más de 33% de principio activo, el gel lleva hasta 80%, es importante saber que una crema que promete ser de Aloe Sábila es de color rosada ya que el principio activo esde color burdeo.
Fue un aprendizaje larguí­simo llevo ya 12 años en ésto, aparte después me compré un alambique, comencé a hacer extractos de lavanda, romero, eucaliptus, menta, etc.

Todo lo que yo he sacado, lo saco de mi jardí­n.
Ahora estoy haciéndo unos brevajes de Aloe para tomar.  Cuando preparo las cremas voy meditando, te acuerdas? la meditación de los nombres sagrados?

M: Sí

Esa meditación, también le pido a los ángeles de la llama blanca que venga a purificar la piel de las personas, a los de la llama amarilla para que le de sabidurí­a a la piel, a la de la llama rosada para que les de amor a las celulas de la piel, eso es lo que se llama el intangible que no tiene costo, pero tiene un valor mucho más alto, por eso es que compro el pan krishna que es ofrecido.

Todos mis productos son para una elite, y no me refiero elite social, sino para quienes realmente buscan éste tipo de productos y valoran eso, no voy a industrializarme, para mi es una forma de vida, ya que no tengo la ambición de ser millonaria con eso, la maravilla de que a la gente le aporte y se sane, y que además me da de comer, para mi es un premio que no te explico.
Y toda una cosa chamánica detrás.

M: Y la cerámica, cómo llegó a tu vida?

La cerámica la descubrí­ en EEUU, cuando era estudiante de intercambio, me metí­ al taller en la Hi School, y ahí­ amé la cerámica, me di el placer de meterme a ésto maravilloso, para mi la cerámica tiene una mí­stica, es la misma satisfacción que te produce el hacerlo y si lo puedes vender ideal, ahora estoy más en las clases de cerámica, quiero hacer seminarios de cerámica.
Este último tiempo me he enfocado en 3 cosas, en 3 amores: el hospedaje, las cremas y la cerámica.
Ahora incluso también va a ver una vuelta de los hijos ahora de todo lo que ellos han encontrado en el mundo y lo pongan acá, me gustarí­a ir creando de a poco éste lugar dedicado a la sanación, Khuda como médico naturópata, donde las cremas, los aceites de masajes se fabrican acá, meter la cerámica como taller-terapia, ya que en Poona hice el training de “terapia por medio del arte”, y ésto se me junta con el hospedaje así­ que ahora se juntan todas las experiencias en un sólo proyecto.

M: Qué power de mujer!, un abrazo inmenso para ti.

Fotos: de varias piezas de cerámica de las cuales varias están en mi casita, algunas imágenes de entrevistas en Vivienda y Decoración de El Mercurio y revista Paula, y fotos de los productos de Sábila que por supuesto uso siempre.

Contacto Sundari F: 09-8845702